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动物的本能是一种盲目的自然力,受本能支配的动物是自然界的一部分,它不能把自己与自然界区分开来。对于动物来说,当然不可能有主观与客观、精神与物质的区别和对立。黑格尔说:“人能超出他的自然存在,即由于作为一个有自我意识的存在,区别于外部的自然界”(《小逻辑》) 。人使用语言和工具的活动方式,使人成为高于自然界的具有“自我意识”的主体。相对于人的主体性,自然界成为人的对象和客体,然后才有了主观与客观、“精神”与“物质”的区分,才有了唯物论和唯心论的对立。语言的表象性(例如“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”。“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”。“溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼”。“更似冰丝清欲泣,着意吟揉,手重弦声涩。宛在潇湘波上立,琵琶怨洒千行湿”等等。)功能可以展示主体,构成艺术形象(意象、意境)。“一切景语,皆情语也”(王国维《人间词话》)。 形象思维是语词指向主体,表现展示人性(人的七情六欲、喜怒哀乐等)的主观体验性思维。形象思维遵循人性的逻辑(情感、性格、命运以及生活的逻辑等),借助于语词显示表象,把表象拆开、重组、变形,在表象的流动变幻、姿态万千中展示出主体丰富深刻的人性。OCT与分叉病变介入治疗进展橙子vr岛国电影福利版

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